франки это кто такие история
Читаем анналы далее: «Среди его /Меровея/ предшественников первым князем салических франков источники упоминают Хлойо (или Клодион), разбитого в 431 году римским полководцем Аэцием. Оправившись от поражения, Хлойо захватил город Камбре и все побережье до р. Соммы, после чего сделал своей столицей Турне». Здесь римляне по своей традиции исказили славянское имя Хлойо или Хлодо, но, как мы увидим позднее, немцы многократно будут делать подобные искажения уже вполне осмысленно.
Часть историков приходят к выводу, что Меровей на самом деле был зятем Хлодиона. Приводится даже имя его жены — Хлодосвинта (Хлодосвята). Это, якобы, объясняет, почему именно Меровей, а не Хлодион принимается за родоночальника династии.
В именах королей-Меровингов прослеживается устойчивая тенденция использования слова с корнем Хлод или Клод, т.е. Холод и, во 2-ом случае, Клад, что, очевидно соответствует имени основателя племени. В том и другом случае написание слов соответствует правилам польского языка. Напрашивается исторический вывод, что племена, давшие начало франкам, родственны древним полякам.
Жена Хлодовика, королева Клотильда (Хродегильда) родила второго сына Хлодомира. Как только не изощряются псевдо – историки, но, вероятно, имя королевы было Хлодовлада или Хлодолада. Кстати, и Людовик тоже далеко не германское слово, а переделано из Хлодовик. В дальнейшем французы вообще укоротили до Louis (Луи). А в Италии было в ходу имя Лодовико.
Обращения в христианскую веру Хлодвига состоялось в Реймсе в 496 г. С тех пор все короли Франции проходили обряд крещения именно в этом городе. А с 1048г. все франкские короли венчались на престол в Реймсском соборе на Евангелии, написанном по-славянски, которое привезла дочь Ярослава Мудрого.
Рассмотрим выдержки из сочинения Григория Турского для доказательства причастности франков к славянам:
«Родственник Хлодвига Карл Мартелл по совету матери Бертрады женился на дочери Дезидерия Дезидерате, отставив на второй план свою законную жену Гимильтруду (которая уже успела родить ему сына Пипина)». Здесь упоминается знатный франк Дезидерий и его дочь Дезидерата и их искажённые имена напоминают какой-то дезодорант. Однако, если мы откроем «Словарь древнеславянского языка», составленный по Остромирову евангелию, то найдём там слово «десити», которое означает найти, встретить, и сразу понимаем, что вельможу звали Десидар, а его дочь Десидара.
Среди франкских мажордомов встречается немало людей со славянскими именами.
Майордомы Бургундии /Боргодии/
Варнахар I (596—599)
Бертоальд (ранее 603—604)/Боролад/
Протадий (604—606)
Клавдий
Радо (613—617)
Варнахар II (617—626; также в Австразии)
Годин (626—627)
Бродульф (627—628)/Бродслав/
Эга (639—641; также в Нейстрии)
Флаохад (642/Владолад/)
Радоберт (642—662)/Радоборть/
Дрого (695—708)
Знаменитый герой французского эпоса рыцарь Роланд вначале назывался по-другому, а именно Рюилант, что по-древнеславянски значит «Ревущий олень». Всё оказывается просто, если не притягивать за уши немецкий язык к славянским словам!
Влияние, оказанное на Францию славянами видно, когда смотришь французские фильмы, где задействовано много белокурых актёров высокого роста. К тому же наблюдаются и в настоящее время более приязненные отношения у французов со славянами, нежели с германцами. Вероятно, налицо зов крови!
Франкские короли не любили агрессивных саксов и датчан, нападавших на славян, и жёстко расправлялись с ними: «Осенью 795 года король франков с сильной армией вновь опустошил Саксонию и дошел до нижней Эльбы. Узнав, что саксы убили его союзника, князя ободритов, он подверг страну вторичному опустошению, взял до 7000 заложников и возвратился в Аахен».
«Весной 798 года Карл подверг полному опустошению земли между Везером и Эльбой. Одновременно союзные франкам ободриты разбили нордальбингов у Свентаны, перебив до 4000 саксов. После этого король франков смог вернуться домой, ведя за собой до полутора тысяч пленных. Летом 799 года король вместе с сыновьями отправился в последний поход против саксов. Сам он оставался в Падерборне. Тем временем Карл Юный завершил усмирение Нордальбингии. Как обычно, Карл вернулся домой, ведя с собой множество саксов с женами и детьми для расселения их во внутренних областях государства».
«Война с саксами была самая продолжительная и ожесточенная война в его царствование. С перерывами, прекращаясь и возобновляясь вновь, она продолжалась 33 года и стоила франкам наибольших потерь, так как саксы, подобно всем народам Германии, были достаточно сплочённы и преданы своим языческим культам».
«В 804 году был положен конец изнурительной саксонской войне. Карл прибыл в Голленштедт и переселил из Нордальбингии 10 тысяч саксонских семей во внутренние области государства. Обезлюдевшая Нордальбингия была передана ободритам».
«В 808 году датский король Готфрид в союзе с полабскими славянами напал на ободритов и обложил их данью. Перед уходом он разрушил Рерик. Император отправил против датчан сына Карла. В Нордальбингии, вновь отобранной у ободритов, построили несколько крепостей; тем самым было положено начало Датской приграничной марке».
В дальнейшем франки не смогли постоянно защищать славян, всё время дерущихся между собой и не хотящих консолидироваться, от сильного натиска дружных саксов. Саксонцы и датчане всё-таки пересилили славян, после чего, вероятно, и началась бурная германизация франков и всей средневековой, да и античной истории.
Поражает чудовищная энергия и агрессия саксов, обусловившие перелом хода истории и сохранения такового вплоть до наших дней. Неправда ли ситуация напоминает начало 2-го тысячелетия н. э. с той лишь разницей, что в роли саксов выступает активная, рвущаяся к власти, мусульманская диаспора, а в роли славян сытая и заевшаяся Европа, а может и весь мир. Европе, конечно, здесь предпочтение, т.к. она имеет мощную «пятую колонну» внутри себя, а на юге и настоящий плацдарм в виде Албании, Косова, Боснии и Турции. Основные же силы, естественно, Ближний Восток и Африка. Первой жертвой, похоже, будут, как всегда, евреи. Смогут ли понять это нынешние народы, пока не наступило время «Ч», трудно сказать.
Источники: «Книга истории франков», «История франков» Григория Турского, Стефан Лебек «Происхождение франков», Мавро Орбини «Славянское царство», Олег Микерин, Сергей Лесной, Е.Классен «НОВЫЕ МАТЕРИАЛЫ для древнейшей истории Славян вообще и СЛАВЯНО-РУССОВ», А.Старчевский, Ф.Миклошич, А.Востоков, Я.Бередников, И.Кочетов
Франки — великие завоеватели
Франки являются древнегерманскими племенами, о которых впервые упоминает история еще в середине 3 века н.э. Это были могущественные воины, которые могли помериться силой даже с римлянами. Они были не только искусными воителями, но и создали великие государства с самобытной культурой.
История
Франки начали активно заселять территорию близ реки Рейн, считавшуюся перспективной и плодородной. Однако они натолкнулись на мощный отпор римлян и понесли серьезные потери. Франков, однако, это не остановило, и уже в следующем веке они предприняли новую попытку сразиться с римлянами за территорию современной Германии. Ряд побед привел их к закреплению на территории провинции, что в дальнейшем способствовало распаду на две группы: рейнскую (рипуарскую) и салическую. Салические франки не сумели сохранить единство, разбившись на множество племен, а рейнские организовали единое государство и объявили своей столицей Кельн. Салические франки сумели обрести единство только к концу 5 века. Благодаря королю Хлодвигу они покорили Галлию и построили на ее месте обширное государство. Именно оно становится государством франков.
Хлодвиг был объявлен королем франков в 46 лет. Его воинами были покорены многие племена и разбиты армии римлян. У короля родилось четверо сыновей, которые разделили государство на территории. При царствовании 4 королей франки сумели продолжить завоевания и одновременно терпели междоусобицы.
Братья сражались друг с другом, что сильно обостряло ситуацию в жизни народа. Гражданские войны длились десятилетиями, но это никак не мешало франкам развивать военное дело. С приходом к власти Карла Мартелла начинается расцвет государства. В 8 веке он не только сумел объединить людей, но и отразил атаку арабов, которые стремились завоевать Западную Европу. Мартеллу принадлежит инициатива создания тяжелой конницы, в будущем прозванной рыцарской. Его сын Пипин Короткий способствовал становлению католической церкви и вел войну против лангобардов в пользу Папы Римского.
Множество историков полагает, что самым значимым периодом для франков становится приход к власти одного из сыновей Пипина Короткого — Карла Великого.
Титул Великий король получил благодаря укреплению военной мощи и налаживанию связей с церковью. Заняв трон, он быстро начинает подготавливать армию к походам, чтобы пойти войной против саксов. Война длилась больше 30 лет. Ее результатом стала победа над врагами. Параллельно франки побеждают лангобардов, что укрепляет связь с Папой Римским. К концу 8 века н.э. франки присоединяют Баварию. Результатом массовых завоеваний становится расширение территорий Франкии до Испании и Австрии. Соответственно, в нее входили территории современной Франции и Германии. Понимая важность укреплении власти, Карл Великий приказывал строить города, дороги и каналы. Мощь Франкии стала настолько велика, что ее боялась даже Византия. Папа Римский объявил Карла римским императором. Он стал первым правителем, власть которого считалась абсолютной. После смерти императора вновь происходит разделение между сыновьями, которые в будущем создадут Францию и священную Римскую империю.
Жизнь
Культура
Культуру франков можно разделить на несколько периодов, а самым ярким из них является Каролингское возрождение. Для него характерно укрепление позиций церкви, появление школ, распространение грамот, позволяющих людям участвовать в работе государственного аппарата. Это было напрямую связано с укреплением роли церкви в жизни государства.
В это время начинают появляться учебные пособия, которые пусть отличались примитивным исполнением в форме диалогов, позволяли получать ценную информацию с учетом того времени. Литература каролингского периода была наиболее близка к христианским канонам.
Письменная реформа позволила регламентировать написание букв, которые послужили основой для создания латиницы.
Именно в тот период появляется уникальная профессия — переписчик. Эти специалисты занимались созданием миниатюр (маленьких картинок) и переписывали произведения античных авторов.
Карл Великий требовал отстраивать дворцы и соборы, поэтому столица франкского государства Ахен характеризовалась эффектной архитектурой. Во многом архитекторы копировали византийский стиль. На территории современного Парижа было возведено 29 церквей, а в провинциальном Бордо — целых 12. При Карле возникло много монастырей. За время его правления было построено свыше 230. Удивительно, но техника, используемая при строительстве франками, характеризовалась несовершенством. Тем не менее удалось построить сооружения, которые сумели сохраниться до наших дней.
Значимым вкладом франков в мировую культуру стали поэмы. Одной из самых знаменитых является «Песнь о Роланде», прославляющая борьбу с врагами и феодализмом. Франки любили сочинять песни, сатиры, рассказывать былины. Даже при усилившейся церкви оставались язычники, верные старым обрядам.
Отметим, что церковь критиковала музыку и поэзию народа, считая ее языческой. Деятели всячески старались перекроить произведения на христианский лад. Актеры и певцы открыто выступали против феодализма, что наносило ущерб господствующим. Императорская власть боролась с такими проявлениями, поскольку должна была поддерживать правящие классы. Впрочем, это не помешало народу продолжать активную борьбу.
Фольклор
Внешность
Римляне описывали франков, как сильных и рослых людей. Как и у германских племен, характерной особенностью франков были длинные волосы и бороды. Такое могли позволить себе только свободные мужчины. Женщины, если были незамужними, распускали волосы. Те же, что были замужем, закрывали их сеткой или собирали в хвост.
Одежда
Франки носили простую одежду из грубых тканей. Она напоминала накидки или туники. Даже с наступлением холодов мужчины и женщины не переставали носить рубашки с короткими рукавами, так как были очень закаленными. В целом отношение к одежде у франков было довольна житейское. Они считали, что одеяния должны быть практичными и не стеснять движений.
В бою большинство воинов не использовало доспехов. Некоторые надевали шлемы, а основным средством защиты служил щит.
Оружие
Образование
Помимо военного дела, при Карле Великом народ франков начинает вести активную образовательную деятельность. Основными образовательными институтами становятся монастыри и церкви, которые передают религиозные знания и культуру. Большое значение уделялось начальному образованию, которое давалось при школах, разделяющихся на несколько типов:
По приказу Карла, в каждом епископстве и аббатстве появлялась собственная школа, в которой начинали изучать латинский язык. Важными в изучении долгое время оставались геометрия, арифметика, риторика и грамматика. Христиане понимали, что данные науки не связаны с религией, однако считали их необходимыми для становления личности религиозного деятеля.
История показывает франков как великих завоевателей, деятелей культуры, хранителей традиций. Их влияние прослеживается в культуре других народов, а Каролингское возрождение считается примером резкого скачка развития. Во многом франки опирались на церковь, однако с ее помощью они смогли увеличить свои владения и сделать влияние абсолютным. До сих пор мы можем видеть достижения архитектуры франков, памятники архитектуры которой находятся в Сен-Рикье и Сен-Галл. Наследие этого народа будет восхищать еще многие поколения.
Чтобы лучше узнать франков, необходимо ознакомиться с их главным вдохновителем и самым влиятельным правителем — Карлом Великим. Именно период его правления стал важнейшим в истории народа. В этом видео изложена подробноизложен вклад Карла как короля франков в развитие государства и создание европейской цивилизации в целом.
Франки
Это незавершённая статья. Ей существенно не хватает текста, изображений и ссылок.
Вы можете помочь нам, дополнив или исправив статью.
Франки
Род занятий:
Время деятельности:
Родина:
Место действия:
Оружие:
Доспехи:
Враги:
Франки — союз западногерманских племён, впервые упоминающийся в хрониках в 242 году. По свидетельству современника, в этот год один из отрядов вторгся в Галлию у нижнего Рейна и был разбит трибуном VI легиона Аврелианом, будущим императором.
В современном немецком языке «Franken» означает как древних франков, так и современных жителей Франконии.
Содержание
История
Франки в то время, когда у них вождями были Генобавд, Маркомер и Суннон, устремились в Германию (здесь имеется в виду римская провинция Германия на левом берегу Рейна) и, перейдя границу, перебили многих жителей, опустошили плодороднейшие области, а также навели страх на жителей Кёльна. Когда об этом стало известно в городе Трире, военачальники Наннин и Квинтин, которым Максим поручил малолетнего сына и защиту Галлии, набрав войско, пришли в Кёльн.
К середине V века франки делились на две группы: «рейнские» (или рипуарские франки) объединились в рамках единого королевства с центром в Кёльне, с резиденцией в преторском дворце имперских легатов. И северные франки, которые с IV века получили название «салические франки», в V веке были раздроблены по многочисленным мелким княжествам.
Франки были привержены язычеству; делали изображения лесов и вод, птиц и животных, и других стихий природы и поклонялись им как богу и приносили жертву.
Салические франки в IV веке были разбиты римлянами, но в V веке под руководством своего вождя Хлодвига франки завоевали основную часть Галлии и образовали королевство франков. Законы и принципы общественного строя франков зафиксированы в Салической правде. Салические франки стали основой для голландской, но в первую очередь для фламандской наций, в то время как ассимилированная галлами и римлянами и потерявшая свой язык их часть вошла в состав французской и особенно валлонской наций. Рипуарские франки, сохранившие свой язык, составили основу населения Франконии и других немецких земель, в меньшей степени Нидерландов.
Организация
Король франков (в центре) в окружении своих дружинников-антрустионов.
«Салическая Правда» выделяет особо дружинников-антрустионов. Уже во времена Тацита германский воин выделялся из общей среды общинников. Тацит подчеркивал привилегированное положение воинов в обществе древних германцев, описывая их образ жизни, в котором не находилось места для мирных занятий земледельческим хозяйством или скотоводством. Тацит сообщает, что если данное племя не находилось в состоянии войны, то воины могли наниматься к соседнему герцогу (вождю) и вести войну под его начальством с другим народом.
Тацит подчеркивает особое положение дружинников-воинов у германцев и некоторое подчинение им со стороны своих соплеменников и других народов, особенно тех, кто почувствовал на себе силу этой дружины, был побит в боях с воинами-дружинниками данного племени.
Тацит в этом случае прямо упоминает о дарах, приносимых вождям и дружине от людей своего племени в виде быков и земных плодов для удовлетворения нужд воинов, и о подарках, приносимых соседними племенами (отборных боевых лошадей, ценного орудия, украшений). Все это говорит о несомненном выделении воинов-дружинников в особую группу людей у древних германцев, о знатности по праву военной демократии, по праву силы и военной доблести, подчеркивая именно эти качества воина, а не его родовитость.
Еще в записках Цезаря о Галльской войне показано, что военная служба у германцев выполняется всеми свободными мужчинами попеременно (у свевов — одни воюют, другие остаются дома, а через год они меняются). В описании Тацита это право свободных германцев на участие в военном деле нашло подтверждение в описании народного собрания, в котором принимают участие все вооруженные воины. У салических франков, вступивших в Галлию, это право тоже не оспаривается. Для каждого свободного воина защита его страны — и право, и обязанность.
Но, как мы подметили выше, уже во времена Тацита началась у германцев некоторая дифференциация общества и выделение воинов в особую и привилегированную группу, которая предпочитала состояние войны мирным занятиям и видела в войне источник накопления богатств. В «Салической Правде» на первое место выступает государство и интересы королевской власти (что тоже вполне закономерно для этого периода). В пользу короля поступают и различные штрафы за проступки, отраженные «Салической Правдой». Королевская власть опирается на силу воинов, на силу дружины, и дружинники (антрустионы) не могут не занимать первого места в государстве, что и отразил закон франков, установив повышенный вергельд (денежная компенсация за убийство свободного человека) за убийство антрустиона, отделив теле самым воина от мирного человека и явно выделяя воинов.
«Рипуарская Правда», реже упоминающая об антрустионах, содержит однако титул, повторяющий титул «Салической Правды» о тройной вире за убийство человека в походе. «Салическая Правда» не дает такого красочного богатого материала о положении дружинников-воинов у франков, какой дается в «Германии» Тацита. Ни о вооружении дружиника-антрустиона, ни об условиях его службы нет упоминаний в «Салической Правде». Его привилегированное положение в обществе франков проступает наружу только по наличию в «Правде» утроенной виры за жизнь антрустиона.
У Григория Турского мы находим упоминание о том, что у франков в его время была конница. О боевом строе германцев тоже неоднократно упоминал Тацит, указывая, что их главная сила — пехота, а вооруженная конница целиком согласует свои действия с пехотой. Отряды германцев, как говорил Тацит, строились из комбинированного состава воинов (пехота и конница), имели определенное число воинов — по сто человек из каждого населенного округа. Такой отряд по числу воинов именовался сотней. А так как этот отряд набирался в определенном округе, то мы вправе предположить, что и сам округ стал именоваться сотней по имени своего отряда. В работе Энгельса «Марка» есть указание на то, что германцы (в том числе и франки), совершая свои завоевания, строились в отряды (или клинья) по родовому принципу, представляя (особенно в первое время) группы родственников, сражавшихся вместе плечом к плечу. Расселение на новых местах тоже происходило по такому же принципу. Более крупным группам, близким по родству, доставался определенный округ, в пределах которого опять-таки отдельные роды, включавшие определенное число семей, селились вместе, образуя отдельные села. Несколько родственных сел составляли сотню. И в характеристике Энгельса, данной в «Марке» поселениям германцев на новой территории, отмечено сочетание понятий «сотня» как «округ» и как «военное подразделение».
Первоначальное значение слова «сотня» как военная единица постепенно утратилось после перестройки армии франков, в которой родство перестало иметь значение. Другое значение этого слова «сотня» как «округ» уцелело и позже.
Новые условия, в которые попали франки после завоевания ими Галлии, включение всех их, как непосредственных производителей, в сельское хозяйство и общинные порядки марки в этом хозяйстве, требующие участия в нем всех взрослых мужчин, оказывают несомненное влияние на их отношение к войнам и участию в них. Ф. Энгельс в работе «Франкский период» убедительно показал на основании источников, что свободные франкские люди, общинники в первый период существования молодого государства имели и право и обязанность лично защищать свое отечество, участвуя для этого в народном ополчении. Но с течением времени, при наличии разорительных войн франкских королей, это право свободных франков участвовать в войнах стало для многих из них слишком разорительным. Представляется, что, кроме того, затрудняло несение военной службы при этом и выделение из общины малой семьи, требующей непосредственного участия в хозяйстве каждого взрослого человека, а особенно мужчин данной семьи. Не случайно источник в своих титулах сохранил следы того факта, что военная служба франков, становясь для них все более обременительной, вызывает у многих из них желание освободиться от нее, не явившись по зову короля на эту службу. Чем позднее датирован титул Салической или Рипуарской «Правд» (или добавлений к ним), тем более часто встречаются в нем указания на наказания за неявку воина на сбор, в поход, на некоторое игнорирование приказа короля.
Воин-франк меровингского периода, V век. н. э.
Антрустионы, как телохранители королей при франках эпохи Меровингов, были единственной, постоянно действующей военной силой в государстве. Остальная армия франков не была постоянной. Народное ополчение собирали по мере надобности, в ожидании неприятельских походов или нападений. Призыв в армию свободных простых людей — франков происходил обычно ежегодно весной через графов и других военачальников. Во главе франкского войска стояли или сами короли, или их мажордомы. Обычно такая армия, созданная из народного ополчения, к зиме распускалась. Каждый идущий на войну франкский вони должен был одеть, вооружить и кормить себя сам. Но в конечном счете прокорм и содержание войск ложились тяжким бременем на плечи тех же крестьян, общинников, особенно тех, которые проживали на местах стоянки войск.
Помимо регулярных военных сборов народного ополчения у франков, происходивших обычно весной, имели место и сборы экстренного характера. Обычно такие военные сборы бывали вызваны угрозой нападения со стороны соседей или алчными агрессивными намерениями королей, правителей франков. Особенно часто такие экстренные сборы франкских войск наблюдаются при сыновьях и внуках короля Хлодвига.
Обычно при Меровингах сам граф должен был стать во главе собранного им войска и вести его по приказу короля на определенный город или область. Григорий Турский упоминает о таких графах, собравших войска франков и направивших их в различных направлениях в угоду своим королям.
Григорий Турский упоминает даже о таком случае, когда войско собрано было только в одной провинции (в Бурже) и брошено в битву. В этом случае приведены даже численность этого войсках и количество убитых воинов. Григорий Турский исчисляет число людей отряда в 15 тысяч человек, а число убитых — в 7 тысяч человек.
Это единственное место в хронике Григория Турского, где упомянуто о численности франкского войска, хотя бы в одном из его отрядов. Основываясь на этом указании, можно предположить априорно, что численность всего франкского ополчения могла быть весьма значительной. Но, судя по данным той же хроники Григория Турского, это войско не было достаточно надежным и боеспособным. Григорий Турский приводит многочисленные факты, характеризующие плохую дисциплину в войске франков, случаи панического бегства с поля боя и полную непопулярность среди воинов франков их военачальников — графов, герцогов и даже королей. В одной из глав своей хроники Григорий Турский приводит даже факты о случаях возмущения в войске франков, если применялось наказание за какую-либо вину или нарушение дисциплины.
Все эти случаи неповиновения властям, нарушения дисциплины в войске (доходящие до повального бегства воинов, как было под Каркассоной), возмущения при наказаниях, уклонения от военной службы а показывают на основании документов не только полную незаинтересованность простых людей — франков в несении ими военной службы, но и полное отвращение их к этой службе, разорение их военной службой. Не помогают в наборе войск и назначенные королем за уклонение от военной повинности высокие штрафы и пени, доходящие до б0 солидов с тех, кто не явится по зову короля в войско.
Это очень симптоматично и свидетельствует о том, что рядовые франкские воины, крестьяне, разоренные войнами, которые вела меровингская знать, и испытывавшие на себе уже зародившееся имущественное неравенство, не в состоянии были нести бремя военной службы и стремились любой ценой (даже путем лишения свободы) избавиться от этой обязанности. Они уступали свои земли тем, кто давал мм гарантию избавиться от военной службы, будь это церковный или светский землевладелец. Уступив земли патронам, они становятся зависимыми от этих патронов. В числе патронов могли быть и антрустионы-королевские дружинники, получавшие от короля земельные пожалования — дарения.
О наличии этих дарения упоминает Энгельс в «Марке», указав, что франкские короли, завладев огромными земельными пространствами, принадлежавшими всему народу, расточительным образом раздаривали их своей придворной челяди, своим военачальникам, епископам и аббатам.
Таким образом, из анализа источников можно сделать заключение, что когда-то однородный состав воинов-дружинников германцев времен Тацита и военной демократии стал у франков времен Меровингов расслаиваться, как и все франкское общество. Мы находим военную знать — антрустионов короля, занимавших явно привилегированное положение в обществе, и рядовых воинов, состоявших из простых свободных людей.
Оружие
Меровингский период
Франкский знатный всадник, VI век н. э.
Что бы узнать об вооружении франков, следует внимательно познакомиться с описанием одежды и вооружения германского воина, данным Тацитом. Не так уж много истекло времени с I по V века н. э. и не так высока была техника военного дела у франков, чтобы могли произойти радикальные изменения в вооружении воина эпохи, описанной Тацитом, и эпохи составления «Салической Правды».
«Рипуарская Правда», однако, в своем перечислении предметов, которые требовали уплаты известным количеством голов скота, упоминает:
Едва ли «Рипуарская Правда» стала бы упоминать те предметы вооружения, которые не имели прямого отношения к франкским воинам-дружинникам. Из этого можно, следовательно, заключить, что вооружение франков эпохи составления Салической и Рипуарской «Правд» обогатилось по сравнению с тем, что описывал Тацит о вооружении германцев такими средствами вооружения, как меч, кожаный шлем, набедренники. А щит значительно усовершенствовался.
Из книги Салена мы выяснили, что кроме этого топорика франкский воин имел еще и щит не только деревянный или кожаный, но и обтянутый металлом и разнообразное количество ножей.
Каролингский период
Это довольно преувеличенное и поэтическое описание. Железный наконечник копья приравнивался ко всему копью, а железный умбон щита — ко всему щиту. Однако здесь есть любопытное замечание о том, что полные доспехи военачальника недоступны для большинства воинов. Из других источников (например, «Законов рипуарских франков») мы узнаем, что в середине VIII века экипировка конного воина состояла из шлема, панциря, меча с ножнами, поножей, копья, щита и коня. Стоимость это комплекта составляла 44 сольдо. Для сравнения, корова стоила 3 сольдо. Список экипировки, составленный в VIII в., практически не отличается от списка начала VII в. Вероятно, этот комплект был идеальным требованием, тогда как на практике многие каролингские воины не имели шлема, доспехов и меча. Такая облегченная экипировка стоила всего 14 сольдо, из которых 12 приходилось на лошадь. Однако, легкая конница быстро сошла со сцены на протяжении IX века.
Меньше известно описаний пехотной экипировки. Большую роль играли лучники, но по мере распространения тяжелой конницы, роль лучников в частности и пехоты в целом уменьшилось. Возрождение пехоты началось лишь в конце X века с появлением пик и длинных датских алебард.
Еще один важный вопрос заключается в том, что представлял собой каролингский панцирь (byrnie или brunia): чешуйчатый панцирь или простую кольчугу. Рисунки достаточно противоречивы, хотя они позволяют предположить, что панцирь был пластинчатый. Железные, бронзовые или роговые пластины крепились к кожаной или матерчатой основе. Германскую брунию (brunia) в «Кодексе Райхенау» называлит словом torax. Чешуйчатые панцири носили в Византии, где их называли торакесами или забами. Пластинчатые доспехи были известны в Италии, представляя собой фактическую копию византийских клибанионов. Но к XI веку слово бруния и бронь (brogne) стала синонимом кольчуги (hauberk, haubert). В ранних скандинавских источниках слово брюня (brynja) означает тяжелый кожаный или войлочный кафтан без чешуи. Средневековое германское слово бруни (brunie) означало такой же кафтан, но усиленный пластинами из рога. Чешуйчатые доспехи встречались вплоть до начала XIV в., о чем свидетельствуют иллюстрации в достоверных манускриптах из различных областей Западной Европы.